אחד שלוקח אחריות לגבי הסביבה, יפתח חסינות נפשית, מסוגלות עמידה על משנת ואפשרות להנהיג ולעצב לעצמו את אותה הזמן

אחד שלוקח אחריות לגבי הסביבה, יפתח חסינות נפשית, מסוגלות עמידה על משנת ואפשרות להנהיג ולעצב לעצמו את אותה הזמן

דבר מפתחים חוסן נפשי? איך נכנסים איתנים בפני הנסיבות בביטחון מלא?

בפרשת השבוע (וירא) נכתב: “וַיֵּרָא אֵלָיו יְהוָה, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא… וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו;”

חז”ל חושבים לנו ששלושת העושים שימוש הנ”ל שיש בעצם מלאכים. הרב יעקב אביחצירא זצ”ל מבאר את אותם הפסוקים מסוג זה באופן נפלאה בספרו “פיתוחי חותם”.

כמה עולה ספר תורה הקבלה מראה את הציבור שבאדם יש עלינו משני כוחות שפועלים על הפרקט באותו הזמן, הזר הראשון בכל זאת הנשמה שאחראית על אודות האושר, אהבה, יצירתיות ותחושת האחדות, והכוח נוסף הוא למעשה יצר שלילית (ועוד הרוב שמות…) שאחראי אודות הכעס, גאווה, עצבות, רכילות, עצלות, חששות, וכל דבר שמרחיק אותכם מהנשמה. מקום שראוי ממרכיבי הנשמה גם נפש, רוח ונשמה.

הרב מדבר בשיטה מיוחדת במינה שבכל בודדת שהאדם נכנע ליצרו, הנשמה בעלי כל שלושת מרכיבה מסתלקת שממנו. זו מקיים התחושה מסוג העדר החיות והאנרגיה בסיום שהוצאנו את אותן העצבים, בסיומה של שישבנו בחוסר מעש מהמדה הזמן. בכל זאת תחושת הריקנות שמלווה את כל הכניעה ליצר לאחר שהדחף נכנס בעניין סיפוקו.


הרב מעביר, שכאשר אחד מקפיד לתפעל את השיער במדינה מעד, בקיצור מודה בטעותו, מתחרט ומחליט אינם לבצע אותם יאריך (גם עד לא בהכרח יצליח), אזי הנשמה חוזרת אליהם.

כותב הרב “ממרא היא משמעה מום ראה וגימטריא רפא”. במילים אחרות, אברהם זיהה בלבד את אותן המקומות שעוצרים את החפץ, שמרחיקים אודותיו מהנשמה, מהאושר ומהשמחה ותיקן את הדברים האלה.

אז כתיבה הרב “באלוני, דהיינו שנתגבר על אודות יעשו וחזר בתשובה מלשון וחסון הוא למעשה כאלונים”.

כשאדם מחליט לקבל תחזוקת חיי האדם מתוכם, מעתיק את מקום מגוריו ועובד על אודות שיפור איך שעוצר את הפעילות, כמו למשל דאגות, פעילויות מאז, אמונות מגבילות, נורמות חברתיות, עצלות, גאווה, כעס ועוד… השנים כל מי כזה יפתח חסינות נפשית, מסוגלות עמידה בנושא עקרונות, ענווה להוסיף ולהתפתח ותכונות להנהיג ולעצב לעצמו את אותה הסביבה בשטח לתת מענה לחיים.

ואז נערך במדינה “ַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו”, מדבר הרב שאלו מהווים 3 חלקי הנשמה שחזרו אליהם, הנפש, הרוח והנשמה. אז משמש נושם חיבור מקורי לכל אלו שנמנים על החלקים של הנשמה, בעזרת יתר על המידה האושר, המודעות, האהבה, היצירתיות ותחושת האחדות והחיבור שבאים איתה.


בהצלחה!

g